2022年11月26日付「神の名を巡る論争と騒動(1)」
(http://itunalily.jp/wordpress/wp-admin/post.php?post=3860&action)
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Krisis & Praxis(https://krisispraxis.com/archives/2013/01/collated-resources-christians-from-pre-islam-arab-christians-to-bumiputera-christians-have-the-right-to-use-allah/)
To Understand Truth and to Attain the True
by Dr. Ng Kam Weng
23 January 2013
Allah Controversy: Resources
Collated Resources: Christians from pre-Islam Arab Christians to Bumiputera Christians have the Right to Use Allah
Christians have offered well-documented evidence and cogent arguments to refute the claim that only (Malaysian) Muslims have the right to use the word Allah. However, the dogmatic assertions (notwithstanding the ‘scholarly garb’) from Muslim scholars in the current flare-up suggest that they have either chosen to ignore the evidence or are simple unable to follow …
Christians have offered well-documented evidence and cogent arguments to refute the claim that only (Malaysian) Muslims have the right to use the word Allah. However, the dogmatic assertions (notwithstanding the ‘scholarly garb’) from Muslim scholars in the current flare-up suggest that they have either chosen to ignore the evidence or are simple unable to follow an argument outside their logical Procrustean bed. Undoubtedly, their closed mindedness arises because they learned how to use Arabic without reflecting, much less analyzing the linguistic determinants behind Arabic.
I would like to invite readers who are new to the controversy to read some of my early articles given in the list below:
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23 April 2021 – Are non-Muslims Barred from using “Tuhan” since DBP says it refers to Allah?
10 March 2021 – High Court Quashes Govt’s 1986 Ban on ‘Allah’ use by Christians, Affirms Sarawakian Bumiputera’s Right to Religion and non-discrimination
22 Jan 2020 – Christian Use of Allah Historically Legitimate, Linguistically & Theologically Well-Founded – High Court Expert Report
25 Nov 2017 – DBP Translating the Malay Bible? CLJ Needs to Get the Historical Facts Right!
5 March 2014 – Why Allâh is Not Exclusive to Islam: 3 Short Arguments
20 Oct 2013 – Semantik Kalimah Allah
13 Sept 2013 – Pengharaman Penggunaan “Allah”: Perdebatan Teologi dan Hegemoni Ideologi
27 May 2013 – Allah: The Noun and the Name – The Root of Confusion
29 Jan 2013 – Allah dan Tuhan dalam Terjemahan Alkitab
10 Jan 2013 – ‘Allah’ is Substitute for Hebrew Words el, eloah, and not for English Word ‘God’
8 Aug 2012 – Speech Act Revelation: Bible and Quran
3 July 2010 – Kitab Salat as-Sawai (1514) was the First Printed Arabic (Not Jawi Malay) Book
1 July 2010 – Refutation of Muslim Scholars’ Arguments in the Allah Controversy. Part 3/3
28 June 2010 – Refutation of Muslim Scholars’ Arguments in the Allah Controversy. Part 1/3
3 June 2010 – Refutation of Muslim Scholars’ Arguments in the Allah Controversy. Part 2/3
5 April 2010 – Allah or Tuhan in the Rukun Negara?
17 March 2010 – Allah, the Bare Historical Facts Presented
7 Feb 2010 – Sacred Language and Vernacular Translation of Scriptures
27 Jan 2010 – Foreign Vocabulary and Loan Words in the Quran: Historical Facts
17 Jan 2010 – High Court Judgment on Allah controversy: Home Minister Wrong in Four Crucial Areas
13 Jan 2010 – Allah and Conversion in Malaysia: The Facts
8 Jan 2010 – Why Use Allah and Tuhan? Official Explanation from Indonesian Bible Society
5 Jan 2010 – Allah and Tuhan in Bible Translation
20 Nov 2009 – More Academic Resources on Pre-Islamic Use of Allah
8 Nov 2009 – Allah is Not a Personal Name
17 March 2009 –Response to Prof. Dzulkufli Abdul Razak Misreading of the Malay Bible
12 June 2008 – Allah and Bible Translation Again: New Light from an Ancient Manuscript
1 Feb 2008 – The Semantics of Allah
19 Jan 2008 – Prohibition of ‘Allah’ and Other Words: Forcing Christians to Dishonor God
17 Jan 2008 – Allah and Linguistic Hegemony
10 Jan 2008 – ‘Allah’ is for all Malay Speaking People in Nusantara
31 Dec 2007 – No One Religion can Copyright or Monopolize Allah
(End)
ユーリ注:配列を年号順に並べ替えた箇所がある。
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上述の引用は、広東系マレーシア人のプロテスタント神学者で、かつては国内随一だったマラヤ大学を卒業後、ケンブリッジ大学から博士号を授与されたDr. Ng Kam Weng(伍錦榮博士)のホームページを基に、資料集として転写させていただいたものである。
今でも時々、メーリングリストで私宛に論考文等が送られてくる。
あの暑いマレーシア、しかもイスラム復興がぐんぐんと進行して、それこそ「息苦しく生きづらい」はずのマレーシアで、よくもこれ程、西洋のキリスト教神学や哲学について論考文が書き続けられるものだ、と感動する。
過去ブログには、Dr. Ngとの意見交換を通して得られた知見について書いた拙文リストがある(https://itunalily.hatenablog.com/search?q=Ng+Kam+Weng)。詳しくはこちらを参照のこと。
(https://itunalily.hatenablog.com/entry/20161020)
(https://itunalily.hatenablog.com/entry/20160311)
(https://itunalily.hatenablog.com/entry/20130319)
(https://itunalily.hatenablog.com/entry/20130105)
(https://itunalily.hatenablog.com/entry/20121225)
(https://itunalily.hatenablog.com/entry/20121025)
(https://itunalily.hatenablog.com/entry/20111013)
(https://itunalily.hatenablog.com/entry/20110424)
(https://itunalily.hatenablog.com/entry/20110307)
(https://itunalily.hatenablog.com/entry/20100626)
(https://itunalily.hatenablog.com/entry/20090428)
(https://itunalily.hatenablog.com/entry/20081107)
(https://itunalily.hatenablog.com/entry/20081104)
(https://itunalily.hatenablog.com/entry/20080614)
(https://itunalily.hatenablog.com/entry/20080425)
(https://itunalily.hatenablog.com/entry/20080403)
この一覧は、書いていた頃の自分の生活状況が思い出され、今では懐かしい限りだが、同時に非常に切なくもある。
冒頭の過去ブログ“Lily’s Room (Part2)” の2022年11月26日付「神の名を巡る論争と騒動(1)」では、アメリカのイスラム学者であるダニエル・パイプス博士のブログ記録を列挙した。
そして、今日のブログでは、マレーシアのプロテスタント神学者であるDr. Ng Kam Wengの著述リストを転載した。
最後に、拙ブログで私なりの論考や勉強ノートを綴った。
いずれも同じトピックを扱っている。この三者の著述リストを並べてみると、国籍も民族も宗教も居住地も使用言語も全く違うのに、いずれも関心事が重複していて、書いた日付にも似たような傾向が観察される。但し、肝心の問題は十数年以上経っても全く解決していないどころか、どんどん悪化しているのである。
最初の頃、三人とも恐らくは、証拠を挙げて論述して論理的に反駁すれば、ムスリムも考えを改めて問題解決に至るだろう、とどこかで期待していた節がある。少なくとも、私はそうだった。そのために、小さな貢献の一つとして、あらゆる媒体からの情報を集めて、神経を尖らせながらも、一生懸命に綴っていたはずなのだ。研究会で発表をしたり、論文を書いたりもした。
だが、何ら進展は認められない。そして、時が空しく流れ、関係者の中には既に亡くなった人々も数知れない。
上述でDr. Ngが断言されているように、恐らく、ムスリム当局は単純に事実や証拠を無視し続けている、ということである。つまり、賢い人なら、こういう厄介な問題には関わらず、無難なやり方でムスリムと上手に交流して、得たいものを得る、ということなのかもしれない。
だが、パイプス博士やDr. Ngは極めて頭脳明晰、優秀な方である。この作業や努力なしに、ムスリムと対話会合を持っても、全く意味はなかった。
そして、貿易であれ外交であれ、こういうことを平気でやっている国と我々は関係を持っているのだ、という事実を承服した上で、ことを進めていくべきなのである。
(2023年5月6日記)
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2023年5月16日追記:
(https://malaysia.news.yahoo.com/malaysian-government-drops-appeal-non-092109429.html?guccounter=1&guce_referrer=aHR0cHM6Ly93d3cuZ29vZ2xlLmNvbS8&guce_referrer_sig=AQAAAKjAYc7br89JtgxPvyaKcLp8px9gm_qJFx2DRI0EURcnCAkatVT6ehLgjfdFZb-WsG_caGksL_6z-HYE1n6TA2peC5iEm-iKO7tXYIEWZnT-xKxVwhkFxEb96umFXRy5W4O3k-qQKAqb-s_ie5WHX1TcdneQJ9x-D6vy1IBMbjue)
Malaysian government drops appeal on non-Muslim use of word ‘Allah’
by Aminah Farid
15 May 2023
The government has decided to withdraw its appeal concerning the High Court’s ruling, which permits non-Muslims to utilize the word “Allah” and three other terms for educational purposes. The three additional words in question are kaabah, solat, and baitullah.
The termination notice was filed on April 18 by the senior federal counsel representing the Home Ministry and the government. This action was confirmed by Senior Federal Counsel Shamsul Bolhassan, the New Straits Times reported.
After a lengthy legal battle lasting 13 years between the government and Jill Ireland, a Christian woman from Sarawak, the Court of Appeal judge Datuk Nor Bee Ariffin, who presided as a High Court judge on March 21, 2021, delivered the ruling.
Nor Bee characterized the Home Ministry’s directive from 35 years ago that prohibited non-Muslims from using the four words as “illegal” and “irrational.” She argued that the government directive surpassed the scope of the Printing Presses and Publications Act 1984 (PPPA).
According to Nor Bee, the PPPA cannot serve as a general law to regulate matters of public order, public health, and morality.
She stressed that Ireland’s constitutional right to use and import any publication for her religious education is protected under Article 8 of the Federal Constitution, allowing her to practice her faith without discrimination.
Nevertheless, Nor Bee stated that the word “Allah” can only be used by the church if any publication is exclusively intended for Christians. She further noted that Christians in Sabah and Sarawak have been using the word “Allah” in their churches for approximately 400 years.
Ireland, a Melanau clerk from Sarawak, initiated the judicial review in August 2008 against the home minister and the government following the confiscation of eight compact discs (CDs) containing the word “Allah” by the Home Ministry near the Kuala Lumpur International Airport.
The CDs were titled “Cara Hidup Dalam Kerajaan Allah” (Living Life in the Kingdom of God), “Hidup Benar Dalam Kerajaan Allah” (Living Righteously in the Kingdom of God), and “Ibadah Yang Benar Dalam Kerajaan Allah” (True Worship in the Kingdom of God).
On Jul. 21, 2014, the High Court ordered the return of the CDs to Ireland. However, it did not address her request for a declaration confirming her right to possess, use, and import published materials containing the word “Allah.”
On Jun. 23, 2015, the Court of Appeal upheld the High Court’s decision, which required the Home Ministry to return the confiscated CDs to Ireland. The appeal lodged by the ministry and the Malaysian government against the High Court’s decision was dismissed.
(End)
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2024年3月4日追記:
Facebook
(https://www.facebook.com/ikuko.tsunashima)
2024年3月4日投稿
伊丹に転居して以来、ここ数年間しばらく中断しているマレーシア関連研究。
広東系マレーシア人のDr. Ng Kam Weng は、非常に聡明かつ勤勉な聖書学者です。
かつては東南アジア随一の誇りだったマラヤ大学を経て、英国のケンブリッジ大学で
博士号を授与され、香港やオーストラリアやアメリカのキリスト教アカデミアの事情
に通じていらっしゃいます。
2012年12月、私は最後となったマレーシアへのリサーチ旅行をしました。
その時も、それ以前でも、いつでもDr. Ngとアポ面会して、いろいろな話題について
自由に語り合いました。
私がダニエル・パイプス博士からのご依頼で拙訳を開始したことを伝えると、
Dr. Ngは非常に驚き、かつ喜ばれ、「彼は本当にいいイスラム学者だ」と褒め称えて
いらっしゃいました。
私にとっての収穫は、マレーシアのようなイスラム色の強い国柄で、学問的にも
しっかりとしたキリスト教学者が存在し、何度も面談の機会に与ったことです。
私は最もいい時期に、日本の国旗をバックに背負いつつ、政府の業務のために
マレーシアで過ごすことができました。
過去のはてなブログには、その詳細が綴られております。
よろしければ、どうぞお読みください。イスラム主義が台頭する前の、英国の香りの漂う
かつてのマレーシアには、このような学的豊潤さが残っていました。
(2024年3月4日転載終)