Lily's Room (Part2)

（https://www.facebook.com/notes/653512352017726/）

「米軍が度肝を抜かれた自衛隊のエピソード」

・ある合同演習後、アメリカの誇るトップガン出身のエリートが口をそろえて「航空自衛隊とだけは戦りたくない」と明言したそうです。エリートのプライドを打ち砕かれたか、再教育志願者が続出したとのことです。

・海軍のパイロットが「空自はすぐにキルコールしてくる。あんなところにかなう空軍なんているのか。」と言った。※キルコール＝撃墜許可申請。

・実弾射撃演習のためにアメリカ派遣された陸上自衛隊砲兵部隊の、ばかばかしいほどの命中率のために米軍が呆れ果て、「超エリートを集めた特殊部隊をつくっても意味がない」と本気で忠告してきた。そのとき陸上自衛隊は「通常編成ですけど・・・。」演習を見学していた第二次世界大戦・ベトナム戦争の生き残りの退役将校が「彼らがいればベトコンを一掃できた。犠牲も少なかっただろう」と泣いたという。

・米軍が発射したトマホークの迎撃訓練で、数十発をすべて撃墜した。ムキになった後半は超低空・対地誘導など隠蔽技術を活用したが、この結果だった。

・イージス艦について「システムの反応が遅いから手動にできませんか」と言った海上自衛隊員がいる。

・日米の特殊部隊の合同演習。米軍特殊部隊は、アクション映画さながらに騎兵隊が大声をあげながら突っ込み。ドアを蹴り破り、テーブルをひっくり返し作戦遂行。 一方、自衛隊はというと、無言のまま隊長のハンドサインに従って音もたてずに侵入し、静かに制圧していく。その様子をみた米軍関係者からは「ニンジャ」と呼ばれた。

・イラク・サマーワ基地の自衛隊が設営したテント群は杭の位置や紐の角度まで、すべて寸分違わぬように統一されており、端から見ればロープは全て重なる状態だった。これを見た各国の高級士官は、さすが日本の軍隊は士気が高いと絶賛した。

・救難のメディックは高山病にかかった女子高生２人を同時に抱えて下山通常なれた人でも4時間はかかるルートをたった１時間で走破する。

・海上自衛隊が米海軍との合同演習での模擬戦（その１）

米海軍「日本の自衛隊なんぞ楽勝。ま、一応自衛隊の潜水艦は実戦レベルで探すけどね」
海自「…ポチっとな」
海自の潜水艦からのピンガーで米海軍の駆逐艦は撃沈判定。
海自の潜水艦は遥か遠くからエンジンを停止して、海流の流れだけで
アメリカの駆逐艦の真下に到達。
面子を潰された米海軍が本気で潜水艦を追尾するが悠々離脱する。

・海上自衛隊が米海軍との合同演習での模擬戦（その２）

米海軍「前回はちょっと油断してパニくっただけだ。最初から全開で行くぞ！！（妙に気合が入ってる）」
海自「・・・（無音潜航中）」
米海軍「なかなかやるな。さすが、駆逐艦沈めただけはある。気を締めろよ。」
海自「・・・（無音潜航中）」
米海軍「・・・おい、マジでいないぞ。もしかして事故でも起こしたのか？マジで探せ！やばいぞ！！」
海自「・・・（なかなか見つけてくれないな。もしかして何かトラブルでも起きた？）」
あんまり発見してくれないのでたまらず海自潜水艦が空母の真横に浮上。
海自「・・・あの～何かトラブルでもあったんですか？」
米海軍「無事だったか。・・・って言うか演習中に勝手に浮上するな！」

・不発弾とかの除去作業(信管を抜くやつ)は特殊部隊以外では世界でも自衛隊でしかやってないという。失敗したことはない。

・イギリス国防省管轄の軍事専門のシンクタンクは「自衛隊は強い」と毎年発表している。

（2024年2月11日転載終）

（https://www.facebook.com/ikuko.tsunashima-Mikyake）

2017年8月18日投稿
（http://www.yomiuri.co.jp/…/CO0…/20141022-OYTAT50068.html）
弱音を吐くと、母の平手が飛んできた。「自分で決めた道でしょう。続けないのは許しません」。（引用終）
←　この時代はこんな感じだった。今なら「虐待」扱い。そして日本は弱体化した。

2017年8月18日投稿
（https://ranrun.jp/people/mentor-160617）
大きな目は当時のまま。優れた指導者….

2023年11月6日投稿
よく覚えている懐かしい映像。日本が最も勢いのあった時期。
森尾麻衣子さんのひたむきな大和撫子精神が好きだった。

2024年2月8日投稿
ふさふさのポニーテールがかわいかった。
激しい動きのために、途中でおリボンがほどけないか、ハラハラしながらテレビ画面を見つめていました。1980年代には、よく愛知県に来て、素晴らしい体操演技を披露してくださいました。
私の高校の体育の先生が審査員だった頃、演技が済んだ小柄な森尾麻衣子さん（現姓：佐藤麻衣子さん）が目の前でちょろちょろと動き回っていたので、他の選手の採点ができず、隣の審査員を覗き見して点をつけた、と仰っていました。
今の女子体操選手は、体格というよりも肉付きがよく、技も高度になってはいるが、何だか水着を着た肉感女性が現代音楽に合わせて飛んだり跳ねたり、という感じで、審美的にはマイナス感覚しかない。要再考。

2024年2月11日投稿
（https://www.youtube.com/watch?v=5zGgGXvcuEo）
オリンピック100人の伝説　メアリー・ルー・レットン
懐かしい映像。東西冷戦中で、国家意識が先鋭化していた頃。
レットンは、その後、4人のお母さんになられた。
私見だが、この頃の体操選手の方が、引き締まった美しい体型と技を披露していたように思う。
最近は、境界線が曖昧で、何やらよくわからなくなっている。

（2024年2月11日転載終）

＊「天皇の御歌」とは「御製」のことだろうか？（Lily）

Japan On the Globe(1340)
国際派日本人養成講座
（http://blog.jog-net.jp/）

国柄探訪: 先人の喜びや悲しみに思いを馳せる～『歴代天皇の御製集』

　近代世界の荒海に漕ぎだした我が先人たちの苦闘の様に、歴代天皇の御歌から思いを馳せる。

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１．歴代天皇の御歌を通じて、我が国の歩みに思いを馳せる

　『歴代天皇の御製集』と題した書籍が、致知出版社から刊行されました。「歴代天皇９５方の御歌を読む」と副題がつけられ、帯には「歴代の天皇は何を思われ、何を祈られてきたのかー。神武天皇から上皇陛下まで約270首」とあります。
　有史以来、我が国は常に皇室とともにありました。歴代天皇がその時々の思いを御歌にして詠まれている、ということは、それらの御歌を通じて、国の歩みも振り返ることができるということです。
　小堀桂一郎・東京大学名誉教授も推薦の言葉で「國史の要諦(最も大切なところ)を略述した立派な通史の一例となっている」と指摘されています。
　と言っても、難しい本ではありません。御歌の漢字にはすべてふりがながふってあり、難しい語句には解説が添えられ、また御歌の現代語訳も記されています。さらに簡潔な解説も添えられているので、たとえば、小中学生の歴史の授業で、時の天皇はこういう御歌を詠まれていると、エピソードとして紹介するにも良いと思います。
　今回は、国の歩みを振り返る一例として、近代の天皇方が１９世紀以降の世界の荒波に、どのような思いで立ち向かわれてきたのか、御歌を通して見てみましょう。

２．孝明天皇「こゝろにかかるる異國の船」

　1853年、ペリーの黒船艦隊が江戸湾に来航し、国交を要求しました。「泰平の眠りをさます上喜撰(じょうきせん、宇治の高級茶、蒸気船にかける)たった四盃(四隻)で夜も寝られず」と、日本中が大騒ぎになりました。
「ペリーは単に国交を求めに来ただけなのに、鎖国が破られると大騒ぎしていたのは、当時の日本人の国際常識のなさ」などという見方は皮相的です。その１１年前には、イギリスがアヘンを持ち込んでいるのを止めようとした清国に戦争を仕掛け、屈服させて香港を割譲させました。今日の麻薬マフィアなみの悪行を、国家としてやっていたのです。
　ペリーは幕府に白旗を送って、国交要求を拒否したら戦争になり、当然日本は負けるから、降伏する際にはこの白旗を使え、との脅迫までしていました。
　ちなみに、孝明天皇はアメリカ船に水や燃料を提供する人道的な措置であれば問題ないと考えており、それに沿って幕府は翌年、ペリーと日米和親条約を結びました。ただし、通商条約はアヘン戦争やアメリカの脅迫的な手口から見て、問題だと考えられていました。[JOG(994)]　こうした状況の中で、孝明天皇は次の御歌を詠まれました。

あさゆふに民やすかれとおもふ身のこゝろにかかるる異國の船

朝にもタベにも民安かれと祈るこの私の心にかかって仕方がないのは異国船のことであるよ。

　安政元年(一八五四)に詠まれた御製。前年にペリーが浦賀に来航し、世情は騒然となり、幕府はその対応に苦慮した。この年にはペリーが再来して日米和親条約が結ばれている。アヘン戦争で清が英国に敗れ、西欧列強に蹂躙されたことから見ても天皇は我が国の行く末を深く憂慮されていたのであった。

３．明治天皇の「など波風のたらさわぐらむ」

　明治３７(1904)年２月４日、日本政府は御前会議にて、対露開戦を決定しようとしていました。ロシアは義和団の乱に乗じて満洲を武力制圧し、さらには朝鮮半島にまで軍事基地を築こうとしています。明治政府は５ヶ月もロシアと平和交渉を続けましたが、のらりくらりの応対の陰で、着々と軍備増強を進める一方でした。

　御前会議の日の早朝、夜の明けるのを待ちかねて、明治天皇は元老・伊藤博文をお召しになり、再度、意見を聞かれます。伊藤は「今日は最早断然たる御覚悟をあそばされる時期でございましょう」と奉答しました。

　御前会議で対露開戦が決定され、戻ってこられた明治天皇は、皇后に沈痛の面持ちで、「いよいよ、ロシアと国交を断絶することに決定した。朕の志でないが、已むを得ない」と語られました。[JOG(1261)]

　戦争になれば、日露両国とも多くの犠牲が出ます。また、もし負けたら、その後、日本は当時のフィンランドやポーランドと同様の属国となってしまう可能性が大でした。そうなったら、日本国民もロシアの対外征服戦争にかり出されることでしょう。国民をそのような目に遭わせては、今まで独立を保ってきた121代の歴代天皇にも何とお詫びすればよいのか。

　四海兄弟(明治三十七年・一九〇四・御年五十三歳)
よもの海みなはらからと思ふ世になど波風のたらさわぐらむ

日本を取り囲む世界の国々も、みな兄弟同胞と思っているこの世であるのに、どうして波風が立ち騒いで、このような戦争に至るのであろうか。

〇よもー四方とは日本をめぐる東西南北をさし、「よもの海」とは世界中との意。○などー「どうして」の意。

　大国ロシアは着々と東方への侵略を進めていたが、我が国は存亡をかけてついに宣戦布告。この御製は、明治三十七年日露戦争の開戦直後の作とされていこる。我が国をめぐる国々との和平を常に願われていた明治天皇にとっては、ロシア王室との厚誼もあり、無念の開戦であった。
この御製は英訳されて世界中に感銘を呼び、特に米国大統領ルーズベルトの心を動かしてポーツマス講和会議仲介の一助となったと伝えられている。

４．大正天皇「めぐりの海は朝なぎにして」

　1914(大正３)年から1918(大正７）年まで続いた第一次大戦は９００万人もの犠牲者を出しました。その反省から平和への希求が強まり、国際連盟が創設され、軍縮が進められました。その国際的リーダーシップをとった五大国の一つが日本でした。
　国際連盟の発足と同時に、大正天皇は「世界大戦に就いて平和克復の大詔」を発せられました。
「平和全く復するに至りたるは、朕の甚だ懌ぶ所なり」と平和の回復を喜ばれつつ、平和協定の成立と国際連盟の創設を「朕が中心實に欣幸とする所なると共に、又、今後國家負荷の重大なるを」感じざるをえない、と日本の世界平和に対する責務の重さを説かれました。[JOG(1008)]

　この翌年初めの歌会始めにおいて、披露されたのが次の御歌です。1853年のペリー来航から６６年。極東の閉ざされた国が、非白人国家として世界で最初に近代化を遂げ、独立を護り、世界の指導的大国となったのです。明治天皇が「など波風のたらさわぐらむ」と歌われた海は、しばしの朝なぎを迎えました。

朝晴雪(あさばれのゆき)(大正八年・一九一九・御年四十一歳)
ゆたかにも雪ぞつもれる秋津しまめぐりの海は朝なぎにして

大正八年歌御会始の御製。「秋津しま」(日本列島)を高空から俯瞰するようで一読胸が広がり雄大であり、しかも静かな透き通る印象の御歌である。「雪は豊年の瑞」という諺が
あるが、雪が一杯に積もった「秋津しま」を年初にお詠みになることで、この年の平和と豊年を祈られた新たな「国見」の御歌といえよう。
「めぐり(周囲)の海の朝なぎ」というお言業には、前年の大戦終結と平和回復のおよろこびも湛えられているようである。

５．大東亜戦争降伏にいたる苦闘

　昭和２０(1945)年８月９日未明、日本政府が和平交渉仲介を依頼していたソ連が、突如宣戦布告し、満洲になだれ込みました。ルーズベルト大統領が米政府・軍部の高官たちの声を抑えつけて、日本に無条件降伏を要求し、ソ連が参戦する前に日本が降伏できないように仕向けていたのです。
　そのルーズベルト大統領が４月１２日に急死し、米政府は７月２６日には日本の降伏条件を含めたポツダム宣言が出されました。しかし、対ソ威嚇のために原爆の使用を決めていたトルーマン大統領は原案から天皇制容認条項を削除していました。「やつらは降伏しないだろう」と、その時の日記に書いています。[JOG(99)]
　そのトルーマンの思惑通り、日本政府はポツダム宣言を受諾できないまま、８月６日に広島に原爆攻撃、９日には二発目の原爆攻撃がなさたのです。
　昭和２０年８月９日深夜、緊急の御前会議が開かれました。「天皇の国法上の地位を変更しない」という条件のみをつけて受諾しようというもの、東郷外相ら３名。阿南陸相ら３名は、さらに占領、武装解除、戦犯処置に関する合計４条件での受諾を主張しました。
　これに鈴木貫太郎首相が前者に賛成すれば、４対３で決議できます。しかし、一内閣の多数決だけでは軍部始め、多くの国民が納得しないでしょう。鈴木首相は、ここで昭和天皇に「御聖断を拝しまして、本会議の結論といたしたいと存じます」とお願いしました。

６．昭和天皇「身はいかならむとも」

　後に昭和天皇は次のように述べています。

いまや何人の権限を犯すこともなく、また何人の責任にもふれることなしに、自由に私の意見を発表して差し支えない機会を初めて与えられた。・・・私と肝胆相許した鈴木であったから、このことができたのであった。

ここで、昭和天皇は次のように語られました。

空襲は激化しており、これ以上国民を塗炭の苦しみに陥れ、文化を破壊し、世界人類の不幸を招くのは、私の欲していないところである。私の任務は祖先から受け継いだ日本という国を子孫に伝えることである。今となっては、一人でも多くの国民に生き残っていてもらって、その人たちに将来再び立ち上がったもらうほか道はない。・・・私は涙を飲んでポツダム宣言受諾に賛成する。

この時点では、皇室制度も、昭和天皇の御身そのものも、どうなるか、予断を許しませんでした。しかし、「身はいかならむとも」という捨身の御覚悟で、ポツダム宣言受諾を決心されたのです。
　昭和天皇の捨て身の御覚悟の一声により、陸海軍350万余もの残存兵力が一斉に降伏するという、世界史に残る見事な降伏ぶりが示されました。解説に言うように、まことに「国民として後世まで語り継ぐべき御歌」であり、ドラマです。

(終戦時の御製)三首(昭和二十年ー一九四五ー御年四十五歳)
爆撃にたふれゆく民の上をおもひいくさとめけり身はいかならむとも
身はいかになるともいくさとどめけりただたふれゆく民をおもひて
國柄をただ守らんといばら道すすみゆくともいくさとめけり

戦争終結時のご聖断における悲壮なご決意が窺える連作である。 特に一首目の「身はいかならむとも」の捨身のお心は字余りのご 表現となっていて読むものの胸に響いてくる。天皇のこのご精神が亡国の危機を救った最大のカであったと言えようが、当時の天皇のお心もちをこの御製ほどよく伝えるものはない。国民として後世まで語り継ぐべき御歌であろう。

マッカーサー司令官は後年、 昭和二十年終戦の翌月に昭和天皇と初めて会見した時のご様子を「もし、国の罪をあがなうことができるなら、進んで絞首台に上ることを申し出るという日本の元首に驚いた」と述べている(昭和三十年九月十四日読売新聞・重光葵外相手記)。

７．上皇陛下「平らけき海その果てに見ゆ」

　上皇陛下は、大戦中、国内で唯一戦場となり、戦後は長らくアメリカに支配された沖縄には、皇太子時代から何度も訪問されています。陛下が訪れられた最後の激戦の地・摩文仁ヶ丘には多くの慰霊碑、慰霊塔が立ち並び、戦の激しさを物語っています。そして、その先にはあまりにも美しい、静かな南の海が広がっています。

沖縄平和祈念堂前(平成五年・一九九三・御年六十一歳)
激しかりし戦場の跡眺むれば平らけき海その果てに見ゆ

激しかった戦場の跡を眺めると平らかな海がその果てに見える。

・・・この平成五年は植樹祭へのご臨席のため沖縄をご訪問になった。両陛下は、直ちに南部戦跡へ向かわれ糸満(いとまん)市摩文仁(まぶに)の戦没者墓苑にご到着、摩文仁ヶ丘にのぼられて、沖縄戦に散華された十八万余柱が眠る納骨堂前の参拝所で深々とご一礼をなさった。沖縄歴史上、天皇陛下としての初めてのご訪問は実に英霊ヘのご祈念に始まった。

８．「ともになつかしむことのできる共通のいにしえを持つ」

　こうして近代５方の天皇の御歌を拝するだけで、我々は我が先人たちの苦難に満ちた歩みを追憶することができます。ここで思い出されるのが、天才数学者・岡潔の次の言葉です。

ともになつかしむことのできる共通のいにしえを持つという強い心のつながりによって、たがいに結ばれているくには、しあわせだと思いませんか。[岡潔『春宵十話』]

　歴代天皇の御歌を拝誦する事は、まさに「ともになつかしむことのできる共通のいにしえを持つ」ための、誰にでもできる簡明な道なのです。

（文責　伊勢雅臣）

　・JOG(1261) 奴隷の平和か、大御宝の平和か
　無抵抗平和主義では「奴隷の平和」になるだけ。我が国には真の平和の理想があった。

http://jog-memo.seesaa.net/article/202204article_1.html

・JOG(1008) 大正天皇と「平和大国日本」のビジョン
　内に「皇室と人民の接近」を図られ、外には「平和大国日本」のビジョンを体現された大正天皇。

http://jog-memo.seesaa.net/article/201706article_1.html

・JOG(994) 澄ましえぬ水にわが身は沈むとも ～ 孝明天皇の闘い
　幕末の危機に、孝明天皇は一身を省みず、国内の一致結束と国家の独立維持のために闘った。

http://jog-memo.seesaa.net/article/201703article_3.html

・JOG(149) 黒船と白旗
　ペリーの黒船から手渡された白旗は、弱肉強食の近代世界システムへの屈服を要求していた。

http://jog-memo.seesaa.net/article/497428534.html

・JOG(99) 冷戦下のヒロシマ
　トルーマンは、ソ連を威圧するために原爆の威力を実戦で見せつけた。

http://jog-memo.seesaa.net/article/501101631.html?1697258103

・公益社団法人 国民文化研究会『歴代天皇の御製集』致知出版社　R5

http://www.amazon.co.jp/o/ASIN/4800912938/japanontheg01-22/

（転載終）

１．致知出版社の人間力メルマガ（号外）　2023.11.3

１１月３日は、「文化の日」です。もともとは「明治節」と呼ばれる祝日で、明治天皇 の誕生日を祝う日でした。そこで本日は、日本の近代史に精通する岡田幹彦さんに、明治天皇の偉大なる精神と私たち日本人へのメッセージを紐解いていただいた記事の一部を特別配信いたします。

（岡田）……日本の近代化・日露戦争の勝因として、日本人の精神性・国民性の高さを指摘することができる。そして、その精神性の根本、基礎となったのが、明治２３（１８９０）年１０月３０日に、明治天皇の御名により国民に直接下された「教育勅語」に他ならない。
明治初年から明治２０年頃にかけて、洋館「鹿鳴館」が象徴するように、日本の西洋化・欧化主義は極点に達していた。
欧米に追いつくためには止やむを得ない部分もあったとはいえ、日本人が大事にしてきた忠孝・仁義などの倫理道徳を学ぶ学問は蔑ろにされ、社会は道徳的混乱を深めていった。
その風潮に誰よりも心を痛められたのが明治天皇であった。鹿鳴館や首相官邸で行われる夜会や舞踏会を「亡国の遊び」とまで言われて嘆かれた。また教育機関の欧化一辺倒の現状を憂えられた。国民の道徳と思想の混乱を、これ以上放置できなくなった明治天皇は、時の山縣有朋内閣に対して「教育に関し徳育の基礎となる箴言を編纂し、日夕児童をして読誦せしめることにせよ」と命じられた。
「教育勅語」の起草者は、元田永孚の後輩であり、和・漢・洋の学問に精通した天才・井上毅。井上は明治天皇のご憂慮を最もよく知る元田と協力し合い、天皇の大御心が誤りなく正しく立派に表現されることに心血を注いだのであった。
その通り、「教育勅語」は日本人が二千数百年にわたって実践してきた国民道徳、踏み行うべき忠孝仁義の道を簡潔に明示した近代日本最高の文章となった。
明治天皇は「教育勅語」を小学教育の根本に据えられ、これに基づいて道徳教育、修身教育が行われ、明治前半期の道徳的混乱にようやく歯止めがかけられた。
事実、日清・日露、あるいは大東亜戦争において忠勇無双の働きをした日本人の多くは小学卒であった。まさに「教育勅語」による道徳教育が日本躍進の原動力となったのである。
しかし、それもＧＨＱ（連合国軍最高司令官総司令部）の占領政策、戦後教育によって葬り去られてしまった。ここにいじめや引きこもりなど、現代日本荒廃の要因があると思わずにはいられない。

２．致知出版社の人間力メルマガ　2023.11.16

関東で和食レストランを中心に直営84店舗（取材時）を展開する坂東太郎。鶏肉の加工・販売を手掛け、種鶏処理業界トップを走る鹿児島の南薩食鳥。共に幸福創造企業を目指し、
社員・取引先・お客様の幸せを追求した経営に邁進しています。

〈坂東太郎　青谷〉　……あと、私が大事にしているのは働いている人への信用です。かつては事業計画を私一人でつくり、来年はこの売り上げを目標に頑張ってほしいと数字を提示していましたが、やはり皆の意見を入れようと。
店長が現場のスタッフと話して意見をまとめ、事業計画書や予算書を自分たちでつくる。そのための勉強会や研修も実施し、いくら売っていくら利益を出すか、自分たちの給料もその範囲の中で決めてもらうんです。調整やアドバイスは当然しますが、そうやって皆が納得する形でガラス張りの経営を２０年近く続けています。
やはり私が一番大切にしているのは社員です。二番目が取引業者さん、三番目がお客様だと考えています。経営者が社員を大切にすれば、この社長のためにも頑張ろうと思いますし、満たされた社員がお客様を大切にするからです。
次は取引業者さん。私どもは他で売れている商品を持ってくる業者とは付き合わないようにしています。まだどこにも出していない商品を持ってきてくれると、お客さんに自信を持って提供できる。お客様を喜ばせてくれる業者さんを大切にしてあげなければならないと思っているんです。
三番目がお客様です。これは決してお客様を蔑ろにしているということではなく、お客様を大切に考えるからこその順番なんです。社員と取引業者さんを大切にすることによって、
お客様に満足していただけるサービスを提供できるわけですからね。

〈南薩食鳥　徳満〉　全く同感です。私どもの「経営の心得」第六条に
「顧客満足の追求は第一義なれど、社員満足無くして顧客満足は無いものと知れ。又企業発展の礎は全て和親一致の精神からもたらされるものであり、その為にも相互信頼・融和協調を基本に、個人の創造力と組織の強みを最大限に高め、活かし得る企業風土を創らなければならない」
とあるように、当社も社員第一を謳っています。また、毎年正月に鹿児島市の城山観光ホテルで謝恩会を開催しています。
それから、当社も予算計画は各部署でつくります。もちろんヒアリングとチェックを私が経理と一緒にして、計画が甘かったりきつかったりすれば、その都度調整を加えています。
そして、計画を達成した部門には経営計画発表会で必ず達成賞と賞金を出す。

〈青谷〉　創業からの歩みを時代の流れと共に振り返ってみると、最初は大量生産・大量販売・大量消費の価値観のもと、豊かさを求める「進化」の時代でした。１０年くらい経つと、一つの物にこだわって深掘りしていく「深化」に移り、バブル崩壊後は本物志向の「真価」へと変わって、東日本大震災以降は物の価値よりも心の価値を大切にする「心価」の時代になったと考えています。
「幸せとは何か」という問いに対して、「この地域に住んでいること、この家に住んでいること、この家族と住んでいることが幸せ」と、幸せは身近にあるものだと気づいたんです。
この心価の時代では、勝ち負けの「競争」から共に新しい時代を創造する「共創」を価値観の中心に据える世界に入ってきていると感じるんです。

〈徳満〉　青谷会長は時代の流れをよく掴んでいらっしゃって、さすがだなと思います。
「俺が俺がの我がを捨てて、おかげおかげの下げで生きよ」という言葉や近江商人の「売り手よし、買い手よし、世間よし」という三方よしの考え方がありますけど、自分の都合や利益だけを考えて虚勢を張ったり相手と争ったりするのではなく、相手を尊重し謙虚な姿勢でお互いに補い合う、助け合う、そんな共栄の社会を目指していくことが大切だと思います。

３．致知出版社の人間力メルマガ 2022.6.2

いまもなお軍国主義の象徴のように思われている「君が代」。
しかし、その原歌は『古今和歌集』にある、「愛するあなた、あなたの命がいつまでも長く続きますように。そしてあなたがずっと幸せでありますように」と願う〝愛の歌〟です。

（ギルバート）　世界の国歌を見ると、基本的に賛美歌か軍歌なんです。どこも似たり寄ったりで独創性というものはありません。
（白駒）確かにそうですね。
（ギルバート）　ところが、日本の「君が代」は歌詞として見ても曲の美しさからしても例外です。その証拠に１９０３年にドイツで行われた「世界国歌コンクール」で一等を受賞していますからね。
少し専門的な話になりますが、「君が代」の曲調は「ペンタトニック・スケール」と呼ばれます。１オクターブにある７つの音階のうち５つしか使わない。しかも「君が代」はハ長調ですから、始まりも終わりも「ド」であるべきなのに「レ」で始まり「レ」で終わっている。
だから我われが聞いていると、何か曲が終わっていないような感覚を覚えるんです。
（白駒）　ケントさんのいまのお話、納得できます。でも、それが「君が代」の素晴らしさだし、終わりがないという曲調は永続性にも繋がっている気がします。
例えば、日本神話の『古事記』などもそうで、始まりと終わりが明確ではありませんよね。
これは日本の文化の大きな特徴だと思います。
いま「天皇制」「皇室制度」という言葉をよく耳にしますが、この表現は適切ではありません。「制度」は誰かがつくったものであり、誰かの手で終わらせることができます。でも、皇室は誰かがつくったものではないんですね。皇室は常に国民と共にある、始まりも終わりもない。これこそが皇室の姿なのではないでしょうか。
（ギルバート）　おっしゃる通りです。
（白駒）作曲家の団伊玖磨さんが素晴らしい国歌の三つの条件ということをおっしゃっていて、一つ目が短いこと、二つ目がエスニックであること（民族性が表れていること）、そして三つ目が好戦的でないことだというんです。団さんが提唱される素晴らしい国歌の条件が「君が代」にはすべて揃そろっていることは大変興味深いことですし、私たち日本人の誇りですね。

（転載終）
………………
2024年2月6日追記：

（https://www.youtube.com/watch?v=NOmR2WlWx7k）
Feb 1, 2024
#竹田恒泰 #君が代 #竹田恒泰チャンネル
「君が代」の曲が出来るまで！イギリス人に作ってもらった廃止された幻の曲も歌います！

（https://www.youtube.com/watch?v=6mDlrIFYz24）
Feb 4, 2024
#竹田恒泰 #君が代 #竹田恒泰チャンネル
国歌の指導をしない国立大学付属小学校！これクビでしょ！

（https://www.youtube.com/watch?v=VOIT_UjjCls）
Feb 6, 2024
#竹田学校 #君が代 #平安時代
竹田恒泰が歌います！ 平安時代に歌われていたメロディで「君が代」を

・靖國神社の遊就館で買った『君が代のすべて』というCDもよかったです。（Lily）

（2024年2月6日転載終）

１．致知出版社の人間力メルマガ 2023.3.14

『深い河』は遠藤周作にとって作家人生の集大成ともいうべき作品です。インドのガンジス川の流れに人生を重ね合わせた遠藤周作は、この作品に、どのような思いを込めたのでしょうか。
遠藤周作と長年の交流があった文学博士・鈴木秀子先生が『致知』最新号（4月号）にて
その思いについて綴られています。

（鈴木）
１９９３年に講談社から刊行された『深い河』は遠藤周作さん（１９２３～１９９６）の遺作となった長編小説です。
篤実なクリスチャンだった遠藤さんにとって信仰と文学は生涯を貫いた中心軸でした。
日本人とキリスト教という遠大なるテーマを扱ったこの作品は、遠藤さんの作家、信仰者としての集大成ともいえるものであり、そこに込められた思いは傍で見ていても並々ならぬものがありました。
遠藤さんは『深い河』を書き上げてほどなくして闘病生活に入り、３年後の１９９６年に７３歳で亡くなるのですが、そういう死への予感や天国への憧憬が作品の深みをより増したのではないかとも思います。
この本の装丁が出来上がり、編集者の方が遠藤さんのご自宅にお見えになった時、私もたまたまその場に居合わせていました。本の装丁は流れる川をイメージしてタイトルの三文字を斜めに配したもので、それを見るなり遠藤さんは「タイトルがそんなに曲がっていては駄目だ。真っ直ぐに文字を配置してほしい」と求められたことが印象深く残っています。

『深い河』の舞台は、ガンジス川が流れるインドです。ヒンズー教徒たちはガンジス川の流れがすべての業を清めると信じており、年間百万人以上の人たちがここに集まって沐浴もすれば遺灰も流します。それらすべてを包容するかのように流れる雄大なガンジス川を、遠藤さんは自身の人生や宗教観と重ね合わせたのです。
『深い河』は遠藤さんの中心軸そのものであり、タイトルが真っ直ぐでなくてはいけない理由もそこにありました。
後にこの小説が映画化された時、遠藤さんと試写会にご一緒し、観賞したのも懐かしい思い出です。

２．致知出版社の人間力メルマガ

（１）京セラ、KDDI、JALという3つの世界的企業を率いた稀代の名経営者・稲盛和夫氏。
『稲盛和夫一日一言』は、稲盛語録の決定版として多くの人に愛読され、10万部突破のベストセラーとなっています。
「全身全霊を込め、あたかも魂を　ほとばしらせるがごとく話すことを常としてきた」という稲盛氏の言葉の数々には、成功の要諦が凝縮されています。
「幸福になれるかどうか、それは心のレベルで決まる」
「私が目指すのはベストではなく、パーフェクトである」
「かねてから事をなすあたっては『狂であれ』と考えてきた。バリアを越えるには、それを打ち破れるだけのエネルギーが必要となるからだ」
さまざまな困難に直面する事業経営の中から、身を振り絞るようにして発せられた一言一言は、いまを生きる私たちにとっての、またとない道標になるでしょう。

（２）致知出版社の人間力メルマガ　2023.9.12

京セラやＫＤＤＩを一代で世界的企業に育て上げたのみならず、不可能といわれた日本航空（ＪＡＬ）の再建を３年弱で成し遂げた稀代の名経営者、故・稲盛和夫氏。
それぞれ５０年と３０年、稲盛氏の薫陶を受けてきた石田昭夫さんと大田嘉仁さんが語り合う、実体験から掴んだ稲盛哲学の神髄、人生・仕事を発展させる極意とは――。

（石田）　大田さんは、稲盛さんから受けた教えの中でいまも特に大事にしていることはありますか。
（大田）　ある時、稲盛さんが「尽くすから尽くされる」という言葉などを紙に書いて渡してくださったのですが、これは「利他の心」の実践をとても分かりやすく教えていると思います。つまり、まず自分が尽くすからこそ、相手に尽くしてもらえるのであって、その逆はないということですね。
（石田）　まず自分から尽くせと。
（大田）　会社でも、なぜうちの社員は愛社精神がないんだ、困った時に協力してくれないんだと嘆いている経営者がいますが、それは日頃から社員に尽くしていない、社員を大事にしていないからですよ。
その意味では、米ギャラップ社の調査で、日本企業における「熱意溢れる社員」の割合は
たったの５パーセントしかいないという結果が出ていることは大問題だと思います。これは調査した１４７か国中、最低の数字です。
（石田）　本当に由々しき状況です。確かに最近の日本企業、日本人を見ていると、夢や希望があまり感じられませんし、自分の会社をよくしようという愛社精神が非常に希薄になっていると感じます。
（大田）　日本の経営者がいかに社員を蔑ろにしてきたか、自分の地位や保身ばかりを考えてきたか、その結果が現れているのだと思います。かつての日本的経営では、上司はいつも夢を語り、部下の面倒をよく見て、元気のない部下を飲みに連れて行ったり、自宅に呼んだり、家族の心配までしてくれていた。そうすることで、帰属意識も愛社精神も、モチベーションも高まっていったのだと思います。
しかし、近年では、一方的な合理化や短期的な成果主義の導入、非正規社員の増加などによって、どんどん人間関係がドライになり、一体感が希薄になってきているように感じます。
稲盛さんは経営理念に「全従業員の物心両面の幸福を追求する」を掲げ、当初から「社員の幸せファースト」「全員参加経営」を追求していました。
トップダウンで会社を引っ張っていくイメージが強い稲盛さんですが、実際は「自分で考えるからいい仕事ができるんだ」と、社員の自主性を尊重し、社員が自分で真剣に考え、どうしてもやりたいという提案であればほぼ認めていました。それが、社員のモチベーションや達成感に繋がっていたんですね。

３．致知出版社の人間力メルマガ　2024.2.2

シリーズ累計39万部の大ヒットとなった「読めば心が熱くなる教科書シリーズ」。
この２冊をいつも手元に置き、「生き方をいい方向に導く道標」として毎日、愛読していただいていたのが「ハガキ道」の実践者・坂田道信氏でした。
一道を極めた人々の偽りないストーリーをどのように受け止め、どのように生かすことが大切なのか。
。。。。。
「仕事の教科書」と「生き方の教科書」、この２冊は本当にいい本だね。私はいつも自分のそばに置いておいて、１日１話というんでなしに暇があると読んどるんよ。
この本で紹介されるのは、一人の人間が全身で打ち立てた生き方ですよね。それぞれの登場人物のね、自分の体験や生きてきた姿が表れとるでしょう。文章の背後から、そういう人たちからの伝言が聞こえてくるようになるんですよね。つまり、論理でなしに、実際の体験というもんが表れとる。
私は一つひとつの話を読みながら、自分事に置き換えて考えるんだけれども、ほんとうに他人事にならんのだよなあ。私は学校へも行ったことがない身でね、28歳まで読み書きもろくにできんかった。そんな私がきょうまで生かしてもろうた延長線上に、それぞれの話の主人公たちの物語がつながっとるような感じがするんですよね。そして文章の向こう側にどん底から這い上がってきた私の姿が見えてくるんですよね。
そして、本というんは、１回読んだきりではダメじゃということにも気づいたんですよね。
１回目は「ああ、この人はこういう生き方だなあ」というね、表面の文字の羅列を読むんです。
だけど２回目を読みよったらね、新しい発見や教えが次から次に出てくるようになっとるんだね。
今、４回目を読んどるんだけどね、読むたんびに新しい発見、新しい教えに出会えるんですよ。
新しい発見、新しい教えに出会えるということは、それだけ文章に広さと深みがあるということですよね。つまり、本を読むことで自分の日常で新しい行動が起こるような読み方をしないとね。
二宮尊徳が言うとるでしょう。「本の中に真理はないよ、現実の中に真理があるんだよ」って。そんな読み方をしないといけないんだと、新しい本の読み方がこの本で分かりました。
それは何べんも何べんも繰り返して読むうちに、自分の肉体と一緒になるということですよね。人間は弱いですからね、ぼやっとしとけば心は崩れていくがね、いいものに接し続けていれば、いい人生になるでしょ。そこのところをこの「１日１話」の本から教えていただいたなあ。
大事なことは、書いてあることを否定してはダメじゃいうことですよね。
「この人はこういうことを言うとるが、私はそうは思わない」というような捉え方をしたのでは、書いてあることが自分と物理的に同一になるような世界は訪れないんですよね。
文章に書かれてあるような体験が、たとえ自分にはなかったとしても、「この人はこういう姿勢で生きてきたんだ」と信じる。そしてその生き方に近づいていくような読み方をしないとね。
人格というんは、体験の広さと深さとで、真理にどれくらい近づけたかによって形づくられるものじゃないかなあ。この本を読んで、登場人物の生き方の一つひとつを自分事に落とし込むことによって、それができればいい人生を送れるんじゃないですかね。私にはこの本によって、そういう読み方が与えられたということです。
「１日１話」の本は、次の時代を私たちが生きるための指針になるバイブルなんですよね。
今の世の中を救う本で、一生懸命生きている人を生かそうとする本です。
世の中を次の時代に導くために天が与えてくれた本の一つだなあという感じがしております。
もっと言えば、形態は本ですけれども、私たちの生き方をいい方向に導く道標なんだろうと感じるんですよね。
それほど、生きていくのに必要なことが詰まっとる。今までのような生き方では生き切れない時代になった今、次の時代を生きる道標が欲しかった私たちに、神さまが授けてくださったと思ってこの本を読んでるんですよ。

（転載終）