Lily's Room (Part2)

2020年1月以降のコロナ感染症問題、2022年2月以降のウクライナ問題、人口縮小と経済低迷、少子高齢化、50代以降の引きこもり問題、その他いろいろな状況から、何となく昔の元気いっぱいだった日本社会が懐かしく感じるこの頃、皆様はいかがお過ごしでしょうか？

元気づけになるかどうかは別としても、昨年のカナダ発の調査結果を見て、自己の位置づけを再確認してみましょう。

（https://newsphere.jp/list/most_powerful_countries_in_the_world/）

6位　日本
世界第3位の経済大国である日本は、自動車、電子機器、鉄鋼の生産量が世界でもトップクラス。また、茶道、華道、歌舞伎、能などの伝統芸術や、寿司や和食などの食文化まで、海外に多大な影響を与えている。しかし、北朝鮮問題などによる政治的な懸念と少子高齢化などがもたらす経済成長の停滞など、国内に課題も抱える。

（https://newsphere.jp/list/20_countries_with_most_cultural_influence_5/9/）

4位　日本
世界で最も識字率が高い国、日本。諸外国から文化的影響を受けながらも、古くからの伝統も重んじ、和洋混合のユニークな生活様式を作り出している。伝統芸術・古典芸能として世界から注目を集めるものは、茶道、華道、歌舞伎、能、日本庭園、俳句など枚挙にいとまがない。また、寿司、会席・懐石料理などを含めた和食がユネスコの無形文化遺産に登録され、食文化も世界に大きな影響を与えている。スポーツの分野では相撲、柔道がよく知られていたが、近年になり野球、サッカー、フィギュアスケートなどでも世界に通用する選手を輩出するようになり、注目を集めている。

（https://newsphere.jp/national/20210422-1/）

＊78ヶ国中2位に
　
ランキングは世界的な影響力を明らかにするもので、ハード面のみならず総合的な指標で各国の価値を分析することを目的とし、78ヶ国を対象に順位づけが行われた。総合ランキングのトップ10は次のようになった。欧米諸国が並ぶなか、日本はアジアから唯一の入選となっている。

1位：カナダ
2位：日本
3位：ドイツ
4位：スイス
5位：オーストラリア
6位：アメリカ
7位：ニュージーランド
8位：イギリス
9位：スウェーデン
10位：オランダ

日本についてUSニューズ誌（4月13日）は、「世界で最も教養があり技術的にも発達した国」だと述べている。経済面では2011年の東日本大震災に触れつつ、その影響からはほぼ立ち直ったと見ている。自動車、電子機器、鉄鋼などの産業は世界トップレベルだとも同誌は述べる。文化面では、茶道、書道、武道などが発展しており、寿司など食文化や各種世界遺産などでも知られると紹介している。
今年度のランキングでは日本は起業家精神のカテゴリでトップとなり、この分野で2位のドイツと3位のアメリカを上回った。
日本がスコアを伸ばしたほかのカテゴリとしては、「文化的影響」で世界5位、「将来の成長見込」「パワー」で各6位、「俊敏さ」で7位となっている。

（抜粋終）

伊丹のミュージアム（旧博物館）の友の会の会報に掲載させていただいた拙文に関して、過去、ブログに転載しました。

「伊丹と島本－むかしのくらし展を機縁として」11 Nov 2021 @ 22:43
（http://itunalily.jp/wordpress/wp-admin/post.php?post=1290&action=edit）
「戦前戦中のマレー語学習書」3 Mar 2022 @ 0:36
（http://itunalily.jp/wordpress/wp-admin/post.php?post=2023&action=edit）
「護国神社の英霊慰霊祭」 2 Jul 2022 @ 21:16
（http://itunalily.jp/wordpress/wp-admin/post.php?post=2920&action=edit）

最近発行された『友の会だより』第69号には、以下の短文（4枚の写真を割愛）を載せていただきました。
この頃では部数を大きく増やしています。図書館やホール等、幾つかの公共施設に置いてあります。是非、お読みいただければと思います。
……………
伊丹博物館友の会『友の会だより』第69号（令和4年10月29日）pp.13-14

「二つの石の話：行基石と鯉石」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

１．はじめに

　伊丹市宮ノ前に統合移転する前の旧博物館（千僧一丁目一番地）の表庭には、行基石と鯉石が置かれていた。
令和4（2022）年4月に総合ミュージアムが開館したため、二つの石は、昆陽池公園と千僧今池公園にそれぞれ移動している。行基石は、給餌池の野鳥観察橋近くにある【写真a】。鯉石は、令和2年6月に伊丹市に寄贈された約10600㎡の今池のうち、三分の一を整備した溜池の北側に配置された【写真b】。いずれも元の説明書きがそのまま移動したため、古くなった文章には旧博物館の名残がある。

２．行基石

　行基石と呼ばれる石は、各地に幾つかあるらしい。
　旧博物館の入口近くに置かれていた行基石は、鈴原町の亀甲形の石で、元は旧稲野村と旧伊丹町の境にあったという。地元の人達への聞き取りからは、さまざまな説が併存しているようである。
　奈良の東大寺二月堂を建立する時、多くの石が必要だったので、行基菩薩が祈念してお経を唱えると、六甲山から石が空中を飛び、奈良に集まった。石の数が足りてお経を途中で止めると、不要になった一つの石が奈良へ向かう途中で落ちてきた、という。これは、故山本賢之助氏の御遺稿に書かれてあったという逸話であるが、出典が不明なようである。または、行基菩薩が食事中に茶碗の中から箸で捨てた石だ、ともいう。境界にあったので「境目石」と呼ぶ人もいる。昭和50年頃、この石は水野忠雄氏方の庭にあったそうである。動かすと祟りのある石として、鈴原町では知られていた。
　旧博物館にあった頃の説明書きには、「鈴原町6丁目の個人宅にあったものを当館にご寄贈いただきました」とあるが、具体的な日付は記されていない。

３. 鯉石

　鯉石は、『有岡古読語』によると、有岡城跡の畑中にある大石の下にいたとされる鯉にまつわるものである。
　文化年間（1804-1818）、有岡城跡の畑にあった大石を掘り起こしたところ、その下の水の中に鯉が生きていたので、野々宮（猪名野神社）の弁財天池に放した。石には鯉の形が付いていて不思議だったため、ご領主の近衛家の会所に納めた。それが鯉石の由来である。
　故山本賢之助氏の御遺稿には、『有岡古読語』と相違する箇所を含む、筆者や出所が不詳の古文書解読があったという。それによると、「大手町大和屋新兵衛」が所有する古城（有岡城）の畑があり、「宝暦年中」に地中から掘り出したところ、石の下に鯉一匹がいた。鯉は「猪名川」に放した。その後、「文化十一年戌三月」に「御役所庭」に引き取りをした。
　旧博物館にあった説明書きには、上記の話を「文化年間（1810年ころ）」と語り、「材木屋」の新兵衛が「耕作の邪魔になっていた」ために大石を掘り起こしたこと、鯉を「竜の化身ではないか」と思ったこと、役所すなわち「会所」は、「今の中央２丁目ネオ伊丹ビル」の場所にあったとされ、「庭石」として引き取られた、とある。
　いつ頃から、何のために旧博物館の前庭に置かれるようになったのかは、特に記されてはいない。
　
４. 現在における二つの石の意味

　行基石や鯉石にまつわる伝説は、それ自体、歴史的事実としては立証不可能である。しかし、立証できないから存在しなかったと仮定するなら、伊丹の史話がどれほど無味乾燥なものになっただろうか。それ故に、昭和47年7月の開館当時には県下唯一の総合博物館だった旧博物館の玄関近くに二つの石を置いて、「猪名野笹原」と『後拾遺和歌集』にも謳われた伊丹の地における伝承を象徴的に示そうとした先人達を忘れることなく、ミュージアムに移転の後は、行基菩薩ゆかりの二つの池に配置転換された石の話を、今後も我々は語り継いでいくべきであろう。
　
《追記》以下の文献を参考に作成いたしました。

・伊丹市教育委員会社会教育課（編）『伊丹市民俗資料〈第四集〉伊丹の伝説　付・有岡古続語』伊丹市教育委員会（発行）（昭和52年3月31日）
・『聞き書き伊丹のくらし～明治・大正・昭和～』伊丹市立博物館（平成元年3月31日）
・『醸しの郷 伊丹新書』神戸新聞総合出版センター（平成19年8月28日）
・伊丹市文化財ボランティアの会（編）『来て 見て 知って 歴史と文化－伊丹を歩こう』伊丹市教育委員会社会教育課（平成23年5月1日）
・伊丹市中学校社会科教育研究会『身近な地域 伊丹』伊丹市教育委員会（平成30年3月31日）
・伊丹市文化財ボランティアの会（編）『文化財を訪ねて～いたみ歴史散策～』伊丹市教育委員会生涯学習部社会教育課（令和2年6月1日）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（以　上）
………..
2022年11月2日追記：

上記は、旧博物館からミュージアムに統合移転したことに伴う、二つの石の引越しを記録したものです。ミュージアムがオープンしてまもなくの数ヶ月前、職員の方に「あの石はどこへ？」と尋ねたことがきっかけで書いてみました。残念ながら、いつ、どのようにして今の場所に運んだのか、不明瞭です。

参考資料については、書くアイデアを思いついてから調べたのではなく、かなり前から、暇を見ては少しずつ図書館で借りて、コピーを取って纏めておりました。

ちなみに、文化財ボランティアの会のホームページを閲覧してみたところ、他の石にまつわる伝承も記されていました。拙稿と重複する二つの石に関して、抜粋させていただきます。

（http://bunkazai.hustle.ne.jp/freestudy/photo/mukasibanasi.pdf）

伊丹の昔話と民話と伝説 池田利男

3－2・石にまつわる昔話・民話・伝説

行基石：鈴原町に有り。二月堂建立の時に行基が、祈念したら石が飛んで行った。大仏さんの工事の時に六甲山の石を箸で、東大寺に送っていたが、不要になったので落ちた石。

古城の鯉石：文化年中に有岡城跡の畑の中にあった大石を、掘り起こすと石の下に鯉がいたので猪名野神社の弁天池に放した。大石には鯉の型が付いていたが、お役所の庭に引き取られた。鯉石は現在、伊丹市立博物館の前庭に保存してある。

（以上　抜粋終）

伊丹には歴史好きな人々が多いと聞いている。この秋で転居して4年目になったが、郷土史を学ぶには刺激的な土地柄だと私も思う。

市専属の専門委員や若い学芸員の仕事のみならず、自主的にグループを作って、ボランティアとして積極的に市内の文化財を学んだり、座学と現地訪問で歴史学習をしたりして、ウェブサイトに掲載されたりしている。

繰り返しの比較になるが、結婚以来、21年程も暮らしていた大阪府下の人口3万人の島本町は、国宝級の文化財その他があり、続日本紀にも記述が出てきたり、勅撰和歌集にも詠まれたりしてきたのに、現実には歴史をしっかりと学ぶ講座や機会が少なくて、物足りなく感じていた。衣食住は何とかなっていたとしても、足が地についていない感覚がずっと付き纏っていたのだ。

京都の国立博物館や文化博物館には折に触れて行くようにしていて、寺社の展示も極力、訪れるように心掛けてはいたものの、自分が暮らしている土地の来歴そのものを知ることが、なかなかできなかったのだ。

平安貴族の別荘があった土地柄で、京都文化圏に一部かかっていて、旧家もあり、古文書が読める人達もいるのに、表向き、町民向けの歴史講座を開けないのだそうだ。
資料館の学芸員さんからうかがったところでは、役場にまで圧力をかけて止めさせようとする人々がいるためだ、とのことで、大変残念に思っている。

実際のところ、島本町立図書館の郷土コーナーで氏姓事典や家紋辞典や町史の本を見ようとすると、すぐにカウンターから顔見知りの女性スタッフが近寄って来て「そういう本は一時間以内に留めてください」と注意が入ったことがある。これは政治的に偏っている証拠だ。第一、図書館で働くスタッフに、そんなことを言う権利は全くない。そもそも、歴史の調べ物は、結構時間がかかるものだ。

これらは、過去ブログにも記したことではある。
……..
「四方八方話（2）」2 Feb 2022 @ 22:06
（http://itunalily.jp/wordpress/wp-admin/post.php?post=1780&action=edit）
《昔の島本の本には、もっといい話がたくさん出てくる。
20年程、失われた島本遺産、だった。国宝はあるけれど。
私見では、辻元清美グループの排他的抑圧思考のせいだと、睨んでいる。女子供と老人ばかり優遇して、歴史文化を忘れさせようとした。》

「水無瀬野を歩く」13 Mar 2022 @ 11:44
（http://itunalily.jp/wordpress/wp-admin/post.php?post=2162&action=edit）
《実は、島本には古文書会もある。だが、町役場に政治的な圧力をかけてくるケースがあるため、古文書を読める方のお宅に7，8名が集まって、学芸員が同席の上で読み合わせをして、逐次、製本をされているそうである。》

「水無瀬野の余韻」13 Mar 2022 @ 20:57
（http://itunalily.jp/wordpress/wp-admin/post.php?post=2211&action=edit）
《家紋や氏姓の事典等を見ていると、即座にカウンターからスタッフが出てきて、「そういう本は一時間以内におさめてください」等と、わざわざ注意をしに来た。その時、他の人も必要としていたわけではなさそうなのに、である。》

（2022年11月2日転載終）
……..
この島本町立図書館は、きれいに本が並べてあり、一見使い勝手がよさそうに見えるが、新左翼やリベラル系の本が多く、女子供とお年寄り向けの福祉関連が中心。結局、暮らすには不便がなくとも、知的刺激には全く不満だったのだ。

そんなことをしているので、以下のようなツィートが出現してしまう。これは、当該住民の意識の一部反映でもあろう。

（https://twitter.com/nwu_amazura/status/1587658544660512768）
奈良女子大学甘葛煎再現プロジェクト･古代スィーツ･しづの苧だまき
@nwu_amazura
みなさまからご協力いただきました「水無瀬離宮の徹底した調査と保護、周知徹底を求める署名」を、本日　#大阪府文化財保護課　に提出しに参ります。10月20日には　#島本町の山田町長　に手渡して参りました。#水無瀬離宮関連遺跡　が消滅の危機に直面しており、上位機関である大阪府にも提出します。

（2022年11月2日転載終）
………
ところで、昨日は雨の中、伊丹市立図書館へ歩いて行き、4年程暮らしている地区の史実を資料で確認してみた。こんなことをしている場合じゃないのだが、気になることは即座に調べておかないと、気の済まない性分に生まれついているから、仕方がない。

（https://twitter.com/ituna4011/status/1587409561203671040）
Lily2@ituna4011
偏見かもしれないが、日蓮宗は仏教のプロテスタント、改革派みたいだな、と長らく思っていた。 伊丹市には、地区全体が丸ぼっけ改宗したという、日蓮宗の地域がある。今日の午後、図書館で古文書リストを眺めていた。その地域のみ、首吊り自殺の始末書や、捨て子を養子にする許状とか、非人の扱い等
8:41 PM · Nov 1, 2022

（https://twitter.com/ituna4011/status/1587410503730876416）
Lily2@ituna4011
の文書が江戸時代に残っていた。 他の地区では、類似の事例が発生しても、わざわざ文書にしなかったのではないだろうか。 そうすると、真面目で原則に忠実だから、この日蓮宗地区のみ、文書を残したのだろうか？ そんなことを考えてみました。間違っていたら、ごめんなさい。
8:45 PM · Nov 1, 2022

（https://www.facebook.com/ikuko.tsunashima）

https://itami-im.jp/imonline/history/

《江戸時代の村　市域は28の村々に分かれていました。》
☚　今日は一日かけて、じっくり全部のオンライン資料を拝見しました。過去の延長上に現在があります。伊丹の歴史は日本史の凝縮のような要点がぎっしり詰まっていて、大変に興味深く思います。

（2022年11月2日転載終）
………..
なぜ、このような作業が必要なのか。それは、衣食住だけでは人は真に生きることができないからだ。また、グローバル化の波が押し寄せ、外国人労働者がいつの間にか住み込んでいる伊丹市において、自分達の足元をしっかりと固めておくことが更に重要となっている昨今である。
観光事業的に「伊丹の良さを対外的にアピール」するのみならず、「あそこに住んでいる人達は侮れない」という印象を与えることも、防備戦略的に必須である。それには、古文書の勉強は重要である。単に外国語が操れるということではなく、地域の史実が確実に受け継がれていることこそ、真っ当な国民足り得よう。

島本町で歴史講座が開かれにくい最も重要な側面としては、敗戦による思考転換がある。
桜井の駅のあった通称「楠公さん」の公園は、そこから戦地へ赴く兵士達を激励し、送り出した場所でもあった。戦後、いわば「軍国主義の権化」という否定的な解釈が広まってしまったのである。そして、経済成長に邁進する風潮が国を挙げて推進されたために、ますます「戦前は否定されるべきもの」ということになってしまった。

（2022年11月2日記）
………..
おまけ－伊丹市のいい話：

（https://twitter.com/ituna4011/status/1582701431249047553）
Lily2@ituna4011
☚　この話！そのうちに、ガス代も支援？
　　伊丹市は、コロナ発生以来、水道代がかなり引き下げられています。
8:44 PM · Oct 19, 2022

（2022年11月2日転載終）
……….

（https://twitter.com/ituna4011/status/1584403271023984640）
Lily2@ituna4011
保守派月刊誌は、年に一度ぐらい買えば充分。続けて読むと、どか食傷気味。大体、内容がわかるため。 リベラル系月刊誌の世界は岩波出版。学生時代から30代前半までは、図書館で読むようにしていた。知的訓練の刺激になるため。私の世代では、それが普通だった。
1:35 PM · Oct 24, 2022

Lily2@ituna4011
Replying to @ituna4011
誤字訂正 どか　→ どこか
失礼いたしました。

（https://twitter.com/ituna4011/status/1584404063546150913）
Lily2@ituna4011
発行部数を見ると、今やリベラル系は軒並み低い。廃刊もある。だが、今も愛読している人は、恐らく、自分は知的エリートという少数派だから、普通の人が読まないものを読んでいるのだ、という自負心があるのでは？
1:39 PM · Oct 24, 2022

（https://twitter.com/ituna4011/status/1584482846466781188）
Lily2@ituna4011
中央公論は、中道やや保守寄り、ということらしく、一番読み易い。 2022年9月号の森喜朗元総理のインタビュー記事が、大変良い。 岸信介氏や安倍晋太郎氏の応援を受けて選挙に出たことから、安倍晋三氏のことを弟みたいに思い、かわいそうになぁ、もったいないなぁ、と。
6:52 PM · Oct 24, 2022

（https://twitter.com/ituna4011/status/1584484466365718528）
Lily2@ituna4011
安倍晋三氏が、この夏、あんまり張り切って全国を参院選で回っているので、森氏は気になっていらしたようだ。 このようなエピソードこそ、我々が知っておくべきことだった、と私は思う。 最近は、自民党の質が下がり、野党の質も国会議員全体の質も悪くなり、とんでもない人が入ってきた、と森氏。
6:58 PM · Oct 24, 2022

（https://twitter.com/ituna4011/status/1584490795109093376）
Lily2@ituna4011
メディアも皆、質が下がっている、と森氏は 苦言を。 警察や厚労省も、お話にならないらしい。 また、本当の安倍派はまだ出来ていなかった、と直言。友人、友情を培ってきた人達だった。これから派閥をしっかりやるつもりだったろう、と。
7:23 PM · Oct 24, 2022

（https://twitter.com/ituna4011/status/1584497117019930625）
Lily2@ituna4011
中央公論9月号では、佐伯啓思氏の 保守の矛盾を体現した政治家としての安倍晋三氏論 が秀逸。このような論考は、いわゆる保守派月刊誌では、なかなか読めない。簡単に表現すれば、保守派を名乗る言論は、単純過ぎて、思考の余地が狭いか浅い。 だからこそ、年に一度で充分、という気がする。
7:48 PM · Oct 24, 2022

（2022年10月24日転載終）
…………
上記ツィートの根拠となった出典は、以下の通り。

『中央公論』2022年9月号
特集：安倍政治が遺したもの
森喜朗「あうんの呼吸で「３期目」に備え」（pp.26-31）
佐伯啓思「保守の矛盾を体現した政治家」（pp.32-39）

＊佐伯氏は、安倍晋三元総理を「保守的政治家」というよりも「現実的」で「実践的」な政治家だった、と述べている（p.38）。誠に僭越ながらも、同感である。

（2022年10月24日記）
…………
2022年10月25日追記1：

本日届いた本二冊。他にやるべきことがあったはずなのに、つい手に取って夢中になって読みふけってしまった。さすがに、保守系月刊誌とは一味違った角度からの情報もふんだんに盛り込まれ、重厚な考察も含まれており、いずれも読み応え満載。さまざまな物の見方や考え方に触れることは、今後も長らく尾を引くであろう余波の、今夏の安倍晋三元総理襲撃事件を振り返る土台になることだろう。

（１）谷口智彦『安倍総理のスピーチ』文春新書1382（2022年9月20日）
（２）『文藝春秋』2022年9月号

（１）は、非常に興味深く、現代世界を理解する上でもとても勉強になる。というのも、谷口氏が教授として勤務されている慶應義塾大学大学院システムデザイン・マネジメント研究科における講義を書き下ろしてまとめた本だからである。令和4（2022）年4月から7月にかけて「外交とスピーチ」というテーマで行なった連続講義であり、学生は、大半が社会人である院生である、という。最終回の講義用に7月8日に準備していたところへ、衝撃的な知らせが飛び込んできた。
臨場感あふれる貴重な体験談も織り込み、院生さんのみならず、一般人の我々にも新書の形で公にしてくださって、感謝申し上げます。

（２）には、旧統一教会の問題性を鋭く分析している論考がある。保守派を名乗る層が、安倍氏を擁護するためか、左翼バッシングに対抗するためか、やたらと「統一教会の信者には信教の自由があるのだから、自分は尊重する」等と述べているのが目に付いたが、これはおかしいと私は思っていた。もっとも、犯人の意図は論外である他、一般論として、政治家が票集めのために何でもするのは普通のことであるが、私の学生時代であった1980年代には、この宗教組織は相当な社会問題となっていた。そもそも、本来のキリスト教とは似て非なるものである。それを、「信教の自由」と誤魔化してはならない。
一方、安倍晋三氏の甥御さんである岸信千代氏の8ページの記事（pp.126-133）は、岸家と安倍家の在り様を具体的に描き出していて、読み応えがあった。

（2022年10月25日記）
…………
2022年10月25日追記2：

野田佳彦元首相は、立憲民主党だけれども、人柄に率直なところがあると感じた。ただ、もっと言葉の表現力を磨いていただければと願っている。

（https://mainichi.jp/articles/20221025/k00/00m/010/098000c?cx_fm=mailyu&cx_ml=article&cx_mdate=20221025）

野田元首相、安倍氏との2回の「密談」場面を明かす　追悼演説
毎日新聞
2022年10月25日 13:28

　「再びこの議場で、あなたと、言葉と言葉、魂と魂をぶつけ合い、火花散るような真剣勝負をしたかった」。立憲民主党の野田佳彦元首相は25日の衆院本会議で行った追悼演説で安倍晋三元首相の死を悼んだ。

　野田氏は首相時代、2012年11月14日、旧民主党代表として自民党総裁だった安倍氏との党首討論に臨んだ。その際、議員定数と議員歳費の削減を条件に衆院解散を宣言した。演説で野田氏は「あなたの少し驚いたような表情。その後の丁々発止。それら一瞬一瞬を決して忘れることはできない」と振り返った。野田氏は安倍氏について「いつの時も、手ごわい論客だった」と強調。「少しでも隙を見せれば容赦なく切りつけられる。張り詰めた緊張感。激しくぶつかり合う言葉と言葉。それは一対一の『果たし合い』の場だった」と述べた。

　野田氏は演説で、2回の「密談」の場面も明らかにした。

　一つは、12年12月26日、皇居での「安倍新首相」の親任式の際の控室でのやりとり。衆院選に勝ち、首相に返り咲いた安倍氏は「野田さんは安定感がありましたよ」「あの『ねじれ国会』でよく頑張り抜きましたね」「自分は5年で返り咲きました。あなたもいずれそういう日がやって来ますよ」といたわったという。野田氏は「その場はあたかも、傷ついた人を癒やすカウンセリングルームのようだった」と語った。

　もう一つは17年1月20日夜。野田氏は安倍氏と首相公邸でひそかに会い、当時の天皇陛下（現上皇陛下）の退位に向けて1時間あまり意見交換したと明かした。「腹を割ったざっくばらんな議論は次第に真剣な熱を帯びた」という。その結果、「国論を二分することのないよう立法府の総意を作るべきだ」との意見で一致。後の退位を実現するための皇室典範特例法制定につながっていったという。

　野田氏は一方で自身の「失言」もわびた。野田氏は12年の衆院選の際の大阪府寝屋川市の演説で「総理大臣たるには胆力が必要だ。途中でおなかが痛くなってはダメだ」と発言したことを挙げ、「語るも恥ずかしい大失言だ」と指摘。「天上のあなたに、深く、深く、おわび申し上げる」と述べた。

（2022年10月25日転載終）
。。。。。。。
産経（https://www.sankei.com/article/20221025-QVB4N2QSDVK7VAEKLYTAWO3FWE/）

野田氏、昭恵夫人と面会　「主人喜んでいる」と涙
2022年10月25日 19:04

立憲民主党の野田佳彦元首相は２５日、衆院本会議での安倍晋三元首相への追悼演説後、国会内で昭恵夫人と面会し、原稿を手渡した。野田氏が「大変荷が重かったが、一生懸命務めさせていただいた」と述べると、昭恵夫人は目に涙を浮かべ「野田先生にお願いして良かった。主人も喜んでいるでしょう。原稿を仏壇に供えたい」と謝意を示した。面会後、野田氏が記者団に明らかにした。
安倍氏について「憲政史上最長の首相在任期間で、非常に存在感が大きかった」と振り返った。
野田氏は演説開始前、遺影を手に傍聴する昭恵夫人に壇上から深々と一礼。演説では「もしかするとあそこで聞いているかもしれない」と、安倍氏の議席だった方向にたびたび視線を向けた。演説を終えると拍手が響く中、再び昭恵夫人に頭を下げた。

野田氏は面会時、衆院が用意し安倍氏の席だった場所に飾られていた白いカーネーションを昭恵夫人に手渡した。

（2022年10月25日転載終）
。。。。。。。
産経（https://www.sankei.com/article/20221025-EDM7VVDAVBJU5BYWHCGHBJHCLY/）

「勝ちっ放しはないでしょう、安倍さん‥」　野田元首相の追悼演説全文
2022年10月25日 13:57

立憲民主党の野田佳彦元首相は２５日の衆院本会議で、参院選の応援演説中に銃撃され、死去した自民党の安倍晋三元首相に対する追悼演説を行った。
安倍氏の昭恵夫人が傍聴席で見守る中、野田氏は「あなたは議場では闘う政治家だったが、国会を離れ、ひとたびかぶとを脱ぐと、心優しい気遣いの人でもあった」として、首相を引き継ぐ際、安倍氏から励ましを受けた思い出などを回顧。「あなたの無念に思いを致せばこそ、私たちは言葉の力を頼りに、不完全かもしれない民主主義を、少しでも、よりよきものへと鍛え続けていくしかない」との決意を語った。

演説の全文は以下の通り。
*********
本院議員、安倍晋三元内閣総理大臣は、去る７月８日、参院選挙候補者の応援に訪れた奈良県内で、演説中に背後から銃撃されました。搬送先の病院で全力の救命措置が施され、日本中の回復を願う痛切な祈りもむなしく、あなたは不帰の客となられました。享年６７歳。あまりにも突然の悲劇でした。

政治家としてやり残した仕事。次の世代へと伝えたかった思い。そして、いつか引退後に昭恵夫人とともに過ごすはずであった穏やかな日々。すべては、一瞬にして奪われました。
政治家の握るマイクは、単なる言葉を通す道具ではありません。人々の暮らしや命がかかっています。マイクを握り日本の未来について前を向いて訴えているときに、後ろから襲われる無念さはいかばかりであったか。改めて、この暴挙に対して激しい憤りを禁じ得ません。
私は、生前のあなたと、政治的な立場を同じくするものではありませんでした。しかしながら、私は、前任者として、あなたに内閣総理大臣のバトンを渡した当人であります。
わが国の憲政史には、１０１代６４名の内閣総理大臣が名を連ねます。先人たちが味わってきた「重圧」と「孤独」をわが身に体したことのある一人として、あなたの非業の死を悼み、哀悼の誠をささげたい。
そうした一念のもとに、ここに、皆さまのご賛同を得て、議員一同を代表し、謹んで追悼の言葉を申し述べます。

安倍晋三さん。あなたは、昭和２９年９月、後に外務大臣などを歴任された安倍晋太郎氏、洋子さまご夫妻の次男として、東京都に生まれました。
父方の祖父は衆議院議員、母方の祖父と大叔父は後の内閣総理大臣という政治家一族です。「幼い頃から身近に政治がある」という環境の下、公のために身を尽くす覚悟と気概を学んでこられたに違いありません。
成蹊大学法学部政治学科を卒業され、いったんは神戸製鋼所に勤務したあと、外務大臣に就任していた父君の秘書官を務めながら、政治への志を確かなものとされていきました。
そして、父、晋太郎氏の急逝後、平成５年、当時の山口１区から衆議院選挙に出馬し、見事に初陣を飾られました。３８歳の青年政治家の誕生であります。

私も、同期当選です。初登院の日、国会議事堂の正面玄関には、あなたの周りを取り囲む、ひときわ大きな人垣ができていたのを鮮明に覚えています。
そこには、フラッシュの閃光を浴びながら、インタビューに答えるあなたの姿がありました。私には、その輝きがただ、まぶしく見えるばかりでした。

その後のあなたが政治家としての階段をまたたく間に駆け上がっていったのは、周知のごとくであります。

内閣官房副長官として北朝鮮による拉致問題の解決に向けて力を尽くされ、自由民主党幹事長、内閣官房長官といった要職を若くして歴任したのち、あなたは、平成１８年９月、第９０代の内閣総理大臣に就任されました。戦後生まれで初。齢５２、最年少でした。

大きな期待を受けて船出した第１次安倍政権でしたが、翌年９月、あなたは、激務が続く中で持病を悪化させ、１年あまりで退陣を余儀なくされました。順風満帆の政治家人生を歩んでいたあなたにとっては、初めての大きな挫折でした。「もう二度と政治的に立ち上がれないのではないか」と思い詰めた日々が続いたことでしょう。

しかし、あなたは、そこで心折れ、諦めてしまうことはありませんでした。最愛の昭恵夫人に支えられて体調の回復に努め、思いを寄せる雨天の友たちや地元の皆さまの温かいご支援にも助けられながら、反省点を日々ノートに書きとめ、捲土重来を期します。
挫折から学ぶ力とどん底からはい上がっていく執念で、あなたは、人間として、政治家として、より大きく成長を遂げていくのであります。
かつて「再チャレンジ」という言葉で、たとえ失敗しても何度でもやり直せる社会を提唱したあなたは、その言葉を自ら実践してみせました。ここに、あなたの政治家としての真骨頂があったのではないでしょうか。
あなたは、「諦めない」「失敗を恐れない」ということを説得力もって語れる政治家でした。若い人たちに伝えたいことがいっぱいあったはずです。その機会が奪われたことは誠に残念でなりません。

５年の雌伏を経て平成２４年、再び自民党総裁に選ばれたあなたは、当時、内閣総理大臣の職にあった私と、以降、国会で対峙することとなります。最も鮮烈な印象を残すのは、平成２４年１１月１４日の党首討論でした。

私は、議員定数と議員歳費の削減を条件に、衆議院の解散期日を明言しました。あなたの少し驚いたような表情。その後の丁々発止。それら一瞬一瞬を決して忘れることができません。それらは、与党と野党第一党の党首同士が、互いの持てるすべてを賭けた、火花散らす真剣勝負であったからです。

安倍さん。あなたは、いつの時も、手ごわい論敵でした。いや、私にとっては、仇のような政敵でした。

攻守を代えて、第９６代内閣総理大臣に返り咲いたあなたとの主戦場は、本会議場や予算委員会の第一委員室でした。
少しでも隙を見せれば、容赦なく切りつけられる。張り詰めた緊張感。激しくぶつかり合う言葉と言葉。それは、一対一の「果たし合い」の場でした。激論を交わした場面の数々が、ただ懐かしく思い起こされます。

残念ながら、再戦を挑むべき相手は、もうこの議場には現れません。

安倍さん。あなたは議場では「闘う政治家」でしたが、国会を離れ、ひとたびかぶとを脱ぐと、心優しい気遣いの人でもありました。

それは、忘れもしない、平成２４年１２月２６日のことです。解散総選挙に敗れ敗軍の将となった私は、皇居で、あなたの親任式に、前総理として立ち会いました。
同じ党内での引き継ぎであれば談笑が絶えないであろう控え室は、勝者と敗者の２人だけが同室となれば、シーンと静まりかえって、気まずい沈黙だけが支配します。その重苦しい雰囲気を最初に変えようとしたのは、安倍さんの方でした。

あなたは私のすぐ隣に歩み寄り、「お疲れさまでした」と明るい声で話しかけてこられたのです。
「野田さんは安定感がありましたよ」
「あの『ねじれ国会』でよく頑張り抜きましたね」
「自分は５年で返り咲きました。あなたにも、いずれそういう日がやってきますよ」
温かい言葉を次々と口にしながら、総選挙の敗北に打ちのめされたままの私をひたすらに慰め、励まそうとしてくれるのです。
その場は、あたかも、傷ついた人を癒やすカウンセリングルームのようでした。

残念ながら、その時の私には、あなたの優しさを素直に受け止める心の余裕はありませんでした。でも、今なら分かる気がします。安倍さんのあの時の優しさが、どこから注ぎ込まれてきたのかを。

第１次政権の終わりに、失意の中であなたは、入院先の慶応病院から、傷ついた心と体にまさにむち打って、福田康夫新総理の親任式に駆けつけました。
わずか１年で辞任を余儀なくされたことは、誇り高い政治家にとって耐え難い屈辱であったはずです。あなたもまた、絶望に沈む心で、控室での苦しい待ち時間を過ごした経験があったのですね。
あなたの再チャレンジの力強さとそれを包む優しさは、思うに任せぬ人生の悲哀を味わい、どん底の惨めさを知り尽くせばこそであったのだと思うのです。

安倍さん。あなたには、謝らなければならないことがあります。
それは、平成２４年暮れの選挙戦、私が大阪の寝屋川で遊説をしていた際の出来事です。
「総理大臣たるには胆力が必要だ。途中でおなかが痛くなってはダメだ」
私は、あろうことか、高揚した気持ちの勢いに任せるがまま、聴衆の前で、そんな言葉を口走ってしまいました。他人の身体的な特徴や病を抱えている苦しさを揶揄することは許されません。語るも恥ずかしい、大失言です。
謝罪の機会を持てぬまま、時が過ぎていったのは、永遠の後悔です。いま改めて、天上のあなたに、深く、深くおわびを申し上げます。

私からバトンを引き継いだあなたは、７年８カ月あまり、内閣総理大臣の職責を果たし続けました。
あなたの仕事がどれだけの激務であったか。私には、よく分かります。分刻みのスケジュール。海外出張の高速移動と時差で疲労は蓄積。その毎日は、政治責任を伴う果てなき決断の連続です。容赦ない批判の言葉の刃も投げつけられます。在任中、真の意味で心休まるときなどなかったはずです。
第１次政権から数え、通算在職日数３１８８日。延べ１９６の国や地域を訪れ、こなした首脳会談は１１８７回。最高責任者としての重圧と孤独に耐えながら、日本一のハードワークを誰よりも長く続けたあなたに、ただただ心からの敬意を表します。

首脳外交の主役として特筆すべきは、あなたが全くタイプの異なる２人の米国大統領と親密な関係を取り結んだことです。理知的なバラク・オバマ大統領を巧みに説得して広島にいざない、被爆者との対話を実現に導く。かたや、強烈な個性を放つドナルド・トランプ大統領の懐に飛び込んで、ファーストネームで呼び合う関係を築いてしまう。
あなたに日米同盟こそ日本外交の基軸であるという確信がなければ、こうした信頼関係は生まれなかったでしょう。ただ、それだけではなかった。あなたには、人と人との距離感を縮める天性の才があったことは間違いありません。

安倍さん。あなたが後任の内閣総理大臣となってから、一度だけ、総理公邸の一室で、ひそかにお会いしたことがありましたね。平成２９年１月２０日、通常国会が召集され政府四演説が行われた夜でした。

前年に、天皇陛下の象徴としてのお務めについて「おことば」が発せられ、あなたは野党との距離感を推し量ろうとされていたのでしょう。
二人きりで、陛下の生前退位に向けた環境整備について、１時間あまり、語らいました。お互いの立場は大きく異なりましたが、腹を割ったざっくばらんな議論は次第に真剣な熱を帯びました。
そして、「政争の具にしてはならない。国論を二分することのないよう、立法府の総意を作るべきだ」という点で意見が一致したのです。国論が大きく分かれる重要課題は、政府だけで決めきるのではなく、国会で各党が関与した形で協議を進める。それは、皇室典範特例法へと大きく流れが変わる潮目でした。

私が目の前で対峙した安倍晋三という政治家は、確固たる主義主張を持ちながらも、合意して前に進めていくためであれば、大きな構えで物事を捉え、飲み込むべきことは飲み込む。冷静沈着なリアリストとして、柔軟な一面を併せ持っておられました。
あなたとなら、国を背負った経験を持つ者同士、天下国家のありようを腹蔵なく論じあっていけるのではないか。立場の違いを乗り越え、どこかに一致点を見いだせるのではないか。
以来、私は、そうした期待をずっと胸に秘めてきました。

憲政の神様、尾崎咢堂は、当選同期で長年の盟友であった犬養木堂を五・一五事件の凶弾で喪いました。失意の中で、自らを鼓舞するかのような天啓を受け、かの名言を残しました。
「人生の本舞台は常に将来に向けて在り」

安倍さん。あなたの政治人生の本舞台は、まだまだ、これから先の将来に在ったはずではなかったのですか。
再びこの議場で、あなたと、言葉と言葉、魂と魂をぶつけ合い、火花散るような真剣勝負を戦いたかった。
勝ちっ放しはないでしょう、安倍さん。
耐え難き寂寞の念だけが胸を締め付けます。

この寂しさは、決して私だけのものではないはずです。どんなに政治的な立場や考えが違っていても、この時代を生きた日本人の心の中に、あなたの在りし日の存在感は、いま大きな空隙となって、とどまり続けています。

その上で、申し上げたい。
長く国家のかじ取りに力を尽くしたあなたは、歴史の法廷に、永遠に立ち続けなければならない運命です。
安倍晋三とはいったい、何者であったのか。あなたがこの国に遺したものは何だったのか。そうした「問い」だけが、いまだ中ぶらりんの状態のまま、日本中をこだましています。
その「答え」は、長い時間をかけて、遠い未来の歴史の審判に委ねるしかないのかもしれません。
そうであったとしても、私はあなたのことを、問い続けたい。
国の宰相としてあなたが遺した事績をたどり、あなたが放った強烈な光も、その先に伸びた影も、この議場に集う同僚議員たちとともに、言葉の限りを尽くして、問い続けたい。
問い続けなければならないのです。

なぜなら、あなたの命を理不尽に奪った暴力の狂気に打ち勝つ力は、言葉にのみ宿るからです。

暴力やテロに、民主主義が屈することは、絶対にあってはなりません。
あなたの無念に思いを致せばこそ、私たちは、言論の力を頼りに、不完全かもしれない民主主義を、少しでも、よりよきものへと鍛え続けていくしかないのです。

最後に、議員各位に訴えます。
政治家の握るマイクには、人々の暮らしや命がかかっています。
暴力に怯まず、臆さず、街頭に立つ勇気を持ち続けようではありませんか。
民主主義の基である、自由な言論を守り抜いていこうではありませんか。
真摯な言葉で、建設的な議論を尽くし、民主主義をより健全で強靱なものへと育てあげていこうではありませんか。

こうした誓いこそが、マイクを握りながら、不意の凶弾に斃れた故人へ、私たち国会議員がささげられる、何よりの追悼の誠である。私はそう信じます。
この国のために、「重圧」と「孤独」を長く背負い、人生の本舞台へ続く道の途上で天に召された、安倍晋三元内閣総理大臣。

闘い続けた心優しき一人の政治家の御霊に、この決意を届け、私の追悼の言葉に代えさせていただきます。

安倍さん、どうか安らかにお眠りください。

（2022年10月25日転載終）
…………
2022年10月28日追記：

（https://www.msn.com/ja-jp/news/politics/）

「どす黒いまでの孤独、野田元首相とも共有」自民・麻生副総裁

朝日新聞社
2022年10月27日

自民党・麻生太郎副総裁（発言録）

　故安倍元内閣総理大臣に対する野田元総理による追悼演説、立派な演説を行っていただきまして心から感謝を申し上げたい。
　心に響く演説だったと思われた方も多いと思いますが、私が総理だったときに「どす黒いまでの孤独（に耐えきれるだけの体力、精神力がいる）」と（首相の座を）表現したのを野田総理もよく使っておられた。そういったものを共有できたという表現が見受けられたのが印象に残ったことであります。
　また今回、（麻生派の）山際先生の辞任の件で色々ご心配、ご迷惑をおかけし、心からおわびを申し上げる次第です。引き続き、山際先生はいろんな方から色々と質問を受けられると思います。引き続き丁寧に説明するという努力はやっていただかないといけない。（自民党麻生派の会合）

（2022年10月28日転載終）
…………
2022年11月11日追記1：

毎日新聞（https://mainichi.jp/premier/politics/articles/20221102/pol/00m/010/003000c?cx_fm=mailpol&cx_ml=article&cx_mdate=20221106）

安倍元首相の追悼演説 悶絶した19日間
野田佳彦・元首相
2022年11月4日

安倍晋三元首相に対する衆院としての追悼演説を引き受けた。10月7日に要請を受けてから、25日の演説当日までの19日間はまさに悶絶の日々だった。

正式要請前日に岸田首相から電話

　演説の要請は自民党から立憲民主党を通じてあった。「ご遺族の意向」と「自民の総意」ということだった。前日の6日に岸田文雄首相から電話があり、翌日に正式に要請があることを伝えられた。
　安倍氏の家族葬で弔辞を読んだ麻生太郎元首相や、国葬で友人代表の弔辞を行った菅義偉前首相と違い、私には安倍氏とのエピソードは乏しい。さらに二人は安倍氏が政治的に行ったことは基本的にすべて正しかったという前提で語った。
　しかし、私は安倍氏と対峙して政権を奪われた前任の首相だ。結局はそうした関係で安倍氏を語るしかない。
また、追悼演説は衆院を代表してのものだ。評価は各党で違うので、個々の政策にあまり立ち入ることはできない。褒めすぎれば野党は引くし、批判的な言動が目に余れば与党は反発し、さらには傍聴席にいるご遺族を傷つけることになる。バランスの取れた演説内容をと考え始めたら、一時はどうしてよいのか分からなくなった。

安住氏の一言

　引き受けた日から演説内容を考え始めた。しかしすぐには書けない。原稿用紙を前に置いて、しばらくはじっと動けなかった。
　最初に浮かんだのは2012年11月の党首討論の場面だった。…

（以下略）

（2022年11月11日転載終）
…………
2022年11月11日追記2：

（https://www.facebook.com/ikuko.tsunashima）

2022年10月29日投稿

S・K様：党首討論当時、野田さんは国益を考えてわざと負けてあげたのかな？って感じた記憶がありました。話は変わりますが、江戸無血開城って（最近は明治維新を揶揄する言論も横行していますが）ホントにあったんだろうな、とも思ったりします。

ユーリ：K様、貴重な映像をありがとうございます。今回、野田氏は男を上げた、と言われていますね？確かに、野田氏の追悼演説によって、安倍政権の時代がもっと立体的に理解できるような気もしました。

ユーリ：江戸城の無血開城は、勝海舟のおかげだと、私は理解しておりました。ちなみに、私は小学校4年生の頃から、勝海舟のファンでした。

（2022年11月11日転載終）
……………
2023年5月5日追記：

（https://twitter.com/ituna4011/status/1654238367972982785）
Lily2@ituna4011
【緯度経度】ＮＹタイムズは「レッテル貼りの偏向」報告　朝日批判に侮蔑的な「右翼」連呼 https://sankei.com/article/20141227-DYWFCMKKJ5OMJMUPP3OR5B6KJI/… via
@Sankei_news
⇦ ハヤカワの言語学、懐かしい！
6:35 AM · May 5, 2023

（2023年5月5日転載終）